{"id":3134,"date":"2021-05-01T16:31:38","date_gmt":"2021-05-01T16:31:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.memecon.info\/?p=3134"},"modified":"2021-05-01T16:31:38","modified_gmt":"2021-05-01T16:31:38","slug":"umstuerzlerinnen-stuerzen-um","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.memecon.info\/?p=3134","title":{"rendered":"Umst\u00fcrzlerInnen st\u00fcrzen um"},"content":{"rendered":"<p>Wir bem\u00fchen uns heutzutage um eine sachliche Sprache. Allerdings steckt schon bei so profanen Sachverhalten wie einem Glas, in das 250 ml Wasser passen, mehr als die ermittelte Menge. Die umgangssprachliche Beschreibung offenbart uns auch Befindlichkeiten \u2013 sprechen wir bei 125 ml von dem halb vollen oder halb leeren Glas. Bei der Wortwahl schwingt stets unser geistiger Zustand mit. Betrachten wir die folgenden zwei Beispiele: (1) <em>Wir bef\u00fcrchten, dass das \u00c4rgernis nur mehr schlecht als recht aus der Welt geschafft werden kann. (2) Wir sind \u00fcberzeugt, dass die Angelegenheit angemessen aus der Welt geschafft werden kann. Bef\u00fcrchten<\/em> wir etwas, dann haben wir eine h\u00f6here Verunsicherung, als wenn wir davon <em>\u00fcberzeugt<\/em> sind. Wird ein auftretendes Problem als <em>\u00c4rgernis<\/em> beschrieben, steckt dort mehr dahinter als nur eine <em>Angelegenheit<\/em>, die man l\u00f6sen kann. Ob die L\u00f6sung dann <em>mehr schlecht als recht<\/em> ausf\u00e4llt oder <em>angemessen<\/em> verwirklicht werden kann, hat einen gro\u00dfen Einfluss auf den Widerstand der Beteiligten. Obwohl beide S\u00e4tze sich nur an drei Stellen unterscheiden, ist (2) die wirkungsvollere Version. Die Aura, die ein Wort umgibt, wird bestimmt durch unsere Kultur und das darin vorhandene Weltwissen. Fachkundige Wortjongleure nutzen diese Hintergr\u00fcnde, um bestimmte Stimmungen herbeizuf\u00fchren.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.memecon.info\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Bastille.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3132\" src=\"https:\/\/www.memecon.info\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Bastille.jpg\" alt=\"\" width=\"835\" height=\"641\" srcset=\"https:\/\/www.memecon.info\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Bastille.jpg 835w, https:\/\/www.memecon.info\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Bastille-300x230.jpg 300w, https:\/\/www.memecon.info\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Bastille-768x590.jpg 768w, https:\/\/www.memecon.info\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Bastille-624x479.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 835px) 100vw, 835px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Als Beispiel betrachten wir die Protagonisten von politischen und sozialen Verschiebungen. Abh\u00e4ngig von der Bewertung eines Umsturzes nutzen BerichterstatterInnen unterschiedliche Worte f\u00fcr die Personen, die umst\u00fcrzen.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Unterst\u00fctzerInnen<\/strong><br \/>\nWohlgesonnene BeobachterInnen schlagen sich auf die Seite des Pulks, der sich durch die Stra\u00dfen bewegt. Verharmlosend werden die Teilnehmer von Aufm\u00e4rschen als <em>Anh\u00e4nger<\/em> bezeichnet \u2013 egal, ob am Stra\u00dfenrand Autos in Flammen aufgehen, Scheiben eingeworfen werden oder Polizisten und ReporterInnen bedroht werden. Bei den Rezipienten wird dadurch ein Deutungsrahmen der Geschehnisse unterschwellig mitgeliefert \u2013 so wie beim Sturm auf das Capitol die Kommentatoren von <em>Unterst\u00fctzern<\/em> redeten, bis auf die Bezeichnung <em>Aufst\u00e4ndische (Insurgentss)<\/em> umgeschwenkt wurde.<\/li>\n<li><strong>DemonstrantInnen<\/strong><br \/>\nJournalistInnen begleiten angemeldete Demonstrationen, bei denen sich Tausende durch die Stra\u00dfen bewegen. Friedliche B\u00fcrgerInnen, die ihr Recht auf freie Meinungs\u00e4u\u00dferung aus\u00fcben, werden erst mal als <em>Demonstrierende b<\/em> Auch dann, wenn einige RandaliererInnen am Rande der Veranstaltung st\u00f6ren. Die Verharmlosung der entstehenden Kollateralsch\u00e4den erfolgt durch die als <em>mehrheitlich friedlich<\/em> beschriebene Veranstaltung \u2013 so wie beim Arabischen Fr\u00fchling oder den Aktivisten in Hongkong.<\/li>\n<li><strong>RabaukInnen<\/strong><br \/>\nZoomen die BerichterstatterInnen auf die Aktivisten, die sichtbar vors\u00e4tzlich durch die Stra\u00dfen randalieren, dann gilt das nicht mehr als Demonstration, sondern als Randale. Es wird dann zu einer St\u00f6rung der freiheitlich-demokratischen Grundordnung durch <em>Autonome, Rechtsradikale, Hooligans und Randalierende<\/em>. Ihnen werden als einzige Ziele die Aufl\u00f6sung der bestehenden Ordnung, die Verunsicherung der Gesellschaft und die sinnlose Zerst\u00f6rung von Eigentum unterstellt \u2013 so wie es jedes Jahr am 1.Mai in Berlin Kreuzberg zu beobachten ist.<\/li>\n<li><strong>Revolution\u00e4rInnen<\/strong><br \/>\nDer Blick in die Geschichte verkl\u00e4rt die Berichterstattung. Nachtr\u00e4glich wird sichtbar, wer gewonnen hat. Stellen wir uns vor, was wir nach 1789 in Frankreich gesehen h\u00e4tten, wenn bereits das Internet verf\u00fcgbar gewesen w\u00e4re. Ein Mob l\u00f6ste die bestehende Ordnung auf, indem die Meute \u00f6ffentliche Einrichtungen mit Gewalt st\u00fcrmte. Wir h\u00e4tten \u00e4hnliche Bilder gesehen wie bei der Attacke auf das Capitol. R\u00fcckblickend sprechen wir jedoch von Revolution\u00e4ren. Solange ein Machtwechsel noch nicht vollzogen ist, wird diese Bezeichnung nur genutzt, wenn der Sturz als w\u00fcnschenswert angesehen wird. Revolutionen wollen immer ein bestehendes System zugunsten eines Besseren st\u00fcrzen \u2013 zumindest aus Sicht der Protagonisten. Die Erinnerungskulturen in Russland, China, Kuba, Iran, Nicaragua oder in Deutschland feiern ihre Revolution\u00e4re abh\u00e4ngig von der aktuellen politischen Situation als Helden oder Verr\u00e4ter (Denken wir nur an die Widerstandsk\u00e4mpfer vom 20. Juli, die erst <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Remer-Prozess\">1952 rehabilitiert<\/a> wurden).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Auch in den \u201aseri\u00f6sesten\u2018 Medien findet immer mehr wertende Berichterstattungen statt. Beispiele in Deutschland sind Reportagen von offiziell unerw\u00fcnschten Veranstaltungen der Querdenker oder Berichte aus Nordkorea. Diese Berichte sind stets angereichert mit pers\u00f6nlichen, emotionalen Kommentaren. \u201aZuf\u00e4llige\u2018 Gespr\u00e4che finden mit stereotypischen Pers\u00f6nlichkeiten statt. Wenn ein Journalist dann den Kommentar hinzuf\u00fcgt, dass er sich sicher f\u00fchlt und dabei einen unsicheren Blick auf eine f\u00fcr den Betrachter unsichtbare Szenerie wirft, dann haben wir die Ebene der neutralen Reportage bereits verlassen.<\/p>\n<p>Fazit: Menschenmassen, die f\u00fcr eine Sache auf die Stra\u00dfe gehen, sehen immer \u00e4hnlich aus. Den Unterschied machen die Schilder, Signalfarben und Symbole \u2013 \u201eWir sind gegen \u2026\u201c oder \u201eWir sind f\u00fcr \u2026\u201c; die orangene Revolution der Ukraine oder rot in Myanmar; oder die Regenschirmrevolution in Hongkong. Wenn die Teilnehmer abwechselnd als Unterst\u00fctzer, Demonstranten, Rabauken oder Revolution\u00e4re bezeichnet werden, dann sp\u00fcren wir den anklingenden wertenden Unterton. Ein Machtpendel schwingt stets von einer Seite zur anderen &#8211; und nach gewisser Zeit wieder zur\u00fcck. Und in allen F\u00e4llen sammeln sich Menschenmassen, um gegen das aktuelle System zu demonstrieren. Die Flut an Berichterstattungen auf allen verf\u00fcgbaren Kan\u00e4len und die Informationsblase, die uns immer wieder die gleichen Botschaften liefern, haben die neutralen Berichte vom Markt der Informationen verdr\u00e4ngt. Selbst Einzelpersonen k\u00f6nnen die Meinung gro\u00dfer Gruppen beeinflussen \u2013 wie man beispielsweise im deutschsprachigen Raum an \u201eFrank der Reisende\u201c sieht. Inwieweit es einen unabh\u00e4ngigen, wahren Kern gibt und ob wir den jemals finden, liegt immer im Auge der Betrachtenden. Und bei allen gilt: Umst\u00fcrzlerInnen st\u00fcrzen um.<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-round orientation-horizontal buttonsize-medium\"><li class=\"shariff-button xing shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#29888a\"><a href=\"https:\/\/www.xing.com\/spi\/shares\/new?url=https%3A%2F%2Fwww.memecon.info%2F%3Fp%3D3134\" title=\"Bei XING teilen\" aria-label=\"Bei XING teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#126567; color:#fff\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"\"><svg width=\"32px\" height=\"20px\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 25 32\"><path fill=\"#126567\" d=\"M10.7 11.9q-0.2 0.3-4.6 8.2-0.5 0.8-1.2 0.8h-4.3q-0.4 0-0.5-0.3t0-0.6l4.5-8q0 0 0 0l-2.9-5q-0.2-0.4 0-0.7 0.2-0.3 0.5-0.3h4.3q0.7 0 1.2 0.8zM25.1 0.4q0.2 0.3 0 0.7l-9.4 16.7 6 11q0.2 0.4 0 0.6-0.2 0.3-0.6 0.3h-4.3q-0.7 0-1.2-0.8l-6-11.1q0.3-0.6 9.5-16.8 0.4-0.8 1.2-0.8h4.3q0.4 0 0.5 0.3z\"\/><\/svg><\/span><\/a><\/li><li class=\"shariff-button linkedin shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#1488bf\"><a href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/sharing\/share-offsite\/?url=https%3A%2F%2Fwww.memecon.info%2F%3Fp%3D3134\" title=\"Bei LinkedIn teilen\" aria-label=\"Bei LinkedIn teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#0077b5; color:#fff\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"\"><svg width=\"32px\" height=\"20px\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 27 32\"><path fill=\"#0077b5\" d=\"M6.2 11.2v17.7h-5.9v-17.7h5.9zM6.6 5.7q0 1.3-0.9 2.2t-2.4 0.9h0q-1.5 0-2.4-0.9t-0.9-2.2 0.9-2.2 2.4-0.9 2.4 0.9 0.9 2.2zM27.4 18.7v10.1h-5.9v-9.5q0-1.9-0.7-2.9t-2.3-1.1q-1.1 0-1.9 0.6t-1.2 1.5q-0.2 0.5-0.2 1.4v9.9h-5.9q0-7.1 0-11.6t0-5.3l0-0.9h5.9v2.6h0q0.4-0.6 0.7-1t1-0.9 1.6-0.8 2-0.3q3 0 4.9 2t1.9 6z\"\/><\/svg><\/span><\/a><\/li><li class=\"shariff-button facebook shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#4273c8\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.memecon.info%2F%3Fp%3D3134\" title=\"Bei Facebook teilen\" aria-label=\"Bei Facebook teilen\" role=\"button\" rel=\"nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#3b5998; color:#fff\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"\"><svg width=\"32px\" height=\"20px\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 18 32\"><path fill=\"#3b5998\" d=\"M17.1 0.2v4.7h-2.8q-1.5 0-2.1 0.6t-0.5 1.9v3.4h5.2l-0.7 5.3h-4.5v13.6h-5.5v-13.6h-4.5v-5.3h4.5v-3.9q0-3.3 1.9-5.2t5-1.8q2.6 0 4.1 0.2z\"\/><\/svg><\/span><\/a><\/li><li class=\"shariff-button flipboard shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#373737\"><a href=\"https:\/\/share.flipboard.com\/bookmarklet\/popout?v=2&title=Umst%C3%BCrzlerInnen%20st%C3%BCrzen%20um&url=https%3A%2F%2Fwww.memecon.info%2F%3Fp%3D3134\" title=\"Bei Flipboard teilen\" aria-label=\"Bei Flipboard teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#f52828; color:#fff\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"\"><svg width=\"24px\" height=\"24px\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 24 24\"><path fill=\"#f52828\" d=\"M0 0h8v24H0V0zm9 9h7v7H9V9zm0-9h15v8H9V0z\"\/><\/svg><\/span><\/a><\/li><li class=\"shariff-button twitter shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#595959\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/share?url=https%3A%2F%2Fwww.memecon.info%2F%3Fp%3D3134&text=Umst%C3%BCrzlerInnen%20st%C3%BCrzen%20um\" title=\"Bei X teilen\" aria-label=\"Bei X teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#000; color:#fff\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"\"><svg width=\"32px\" height=\"20px\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 24 24\"><path fill=\"#000\" d=\"M14.258 10.152L23.176 0h-2.113l-7.747 8.813L7.133 0H0l9.352 13.328L0 23.973h2.113l8.176-9.309 6.531 9.309h7.133zm-2.895 3.293l-.949-1.328L2.875 1.56h3.246l6.086 8.523.945 1.328 7.91 11.078h-3.246zm0 0\"\/><\/svg><\/span><\/a><\/li><\/ul><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wir bem\u00fchen uns heutzutage um eine sachliche Sprache. 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